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  • 一位女博士的人生反思和学佛体验

    之后,我终于考入了现在攻读的这所大学的宗教研究所,并从硕士一直读到了博士,因为我发觉自己此生已不可能再从事佛教之外的其它工作了——这里才是我的生命价值维系所在!   父母亲朋刚开始时对我信佛吃长素、...

    索达吉堪布 编著

    |入佛|无常||

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0923343458.html
  • 关圣帝君戒淫经

    随身;倒卧街前,亲朋掩鼻。命延片刻,故旧酸心;遥忆当年,何堪回首:如此下落,勿庸叹息。   他如良工巧匠,应守规模。或师训不遵,暗许栈宿之约;友言弗听,顿怀月下之欢。任尔俊女娇娥,难逃铁网;管他...

    关圣帝君

    |关公|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1828394590.html
  • 女性生理之苦之机转

    .必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人.临产极苦.倘肯志诚念南无观世音菩萨.决定立刻安然而生。此事灵感之极.当与一切亲朋.及诸相识说之.俾彼各各得生嘉儿.而且令母子同得安乐.同种善根。《复吴慧诒罗慧澍...

    印光祖师

    |女性|月经|生产|哺乳|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1632047406.html
  • 东林慈善功德会困难群众调查报告

    嘱咐,叫我们千万不可以透露他是肺癌晚期的事情,他的家人和亲朋邻居都瞒着他,治疗已经花去了这个本来就不富裕的家庭所有的积蓄,我们去的时候,他的老父亲和妻子、女儿都在他的身边,躺在床上的他不停的“哎吆哎吆”...

    东林心如

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/11083720387.html
  • 略论净土欣厌行

    ,此土怨亲债主,不得躲避,故心向往之;  常思彼土,故友亲朋,随忆即见,此土爱人常分,亲人常离,故心向往之;  常思彼土,欲有所需,动念即至,此土若求一物,难上加难,故向往之;  常思彼土,五蕴皆空,...

    释果玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339081.html
  • 释迦牟尼与佛教

    ,哭泣送葬中死人的亲朋,这些使他感悟到世间的残酷、人生的痛苦和悲惨以及短暂和无常,促使他思索着一个问题--造成人生痛苦的原因何在?解脱人生痛苦的方法和出路又是什么?他读过的吠陀书婆罗门经典)不能解决他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331540263.html
  • 圆瑛大师文集—杂感

    食肉为荣,吃素为耻,如逢诞辰生子等日,广集亲朋,多设筵席,恣杀生灵,不肯营办素食,但顾自己之虚荣,不惜众生之身命。岂知杀生庆生,因果相反,为祝自己长寿,竟令畜生夭寿,为庆自己一子生,竟令畜生多子死,凡有...

    圆瑛大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132842920.html
  • 死时有什么事情发生?

    随着与挚爱亲朋分离的念头而升起,因此相关的业力就会出现而主宰心念。 内观修习者用平等心去观察感受,从而减弱它的业力,使它不会在死亡的时刻升起。为死亡的真正准备是:养成一个惯性模式,就是不断用平等心去...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165443163.html
  • 从谈死亡看生命教育

      中国社会中的死亡态度及死亡观,长久以来都采取不公开或回避的态度,一般人提到死亡总觉得晦气,例如在生活中常见亲朋间有丧事,前往协助处理丧葬相关事宜,在仪式或是后的行为中常见到除秽的事项,如丧家会...

    林慧珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560754038.html
  • “道”是什么?

    有“见思惑”二障就不能出离六道,不能了脱生死。因此佛说:攀缘心是生死的根本。如何辨别攀缘心呢?可从怨亲的分别上看,放不下对亲属、亲朋、情侣的执着过爱,放不下对怨家对头的记恨,总是挂在心上。经常想过去的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321556785.html